一批西方培植的艺术家握着中国美术话语权

一批西方培植的艺术家握着中国美术话语权

6月15日，《人民》海外版刊发 中国画 强元 课题组 负责人李树森在深圳研讨会上的发言。李树森指出，当前美术评判标准非常混乱，很多人喜欢用西方标准评判中国画，建立新的评判标准已成为中国美术界的紧迫任务。他认为，这个标准的建立需要尊重艺术发展规律，还要考虑 中华民族主体艺术 建构需要和国家文化安全等问题。 李树森强调，话语权不能总被向西方鹦鹉学舌之人占据高枝，不能被西方意识形态有意或无意地掌控，不能任由不健康的市场与金钱左右，不能被欺世盗名的 大师 主导。西方国家用资金及各种手段，在中国培植了一批符合他们价值观的艺术家标杆，这在一段时期内，几乎成了中国美术发展的风向标，在一定程度上掌握着话语权，给我们造成了很多错误的认识，压制着中国民族文化艺术的崛起。 以下为全文： 中国画 强元 课题深圳研讨会。 中国美术话语权应该掌握在什么人手里 在中国画 强元 课题深圳研讨会上的发言 一、课题的起因 以上个世纪初 五四 新文化运动为标志，中国进入了全面学习西方文化的快车道，在近百年的历程中，我们自己的传统逐渐缺失，传统道德观念和文化精神逐步弱化，以至于今天形成了文化话语权西强我弱的局面，民族文化与艺术面临严峻危机，民族文化的复兴迫在眉睫。 那么，对于中华文化的复兴问题，我们到底该复兴什么?怎样实现复兴? 中华文化复兴，人人有责。很多机构与有识之士都在为这一目标思考、努力。我们还成立了专门的课题组，提出了新的路径、思路与理念。 课题组认为应该在继承传统的基础上，整合现在新的文化，汲取世界各民族优秀文化，建构一个新的强大的 中华民族主体文化 ，用她来实现中国的文化复兴。 为什么要提出 中华民族主体文化 这个概念?我们知道儒释道是传统文化的三大核心，课题组认为中国传统文化大厦的主体架构是由儒释道构成的，是以此为主导的多样性发展状态，可谓多元有序，根繁叶茂，有血有肉，有精神，有灵魂，形成了完整的强大的文化体系。可以说正是儒释道构成了传统的 中华民族主体文化 ，而今这个传统主体架构正在被弱化，甚至具有塌陷的危险。另外，仅靠传统的儒释道也不能完全适应当下与未来新的社会文明形态了，中国需要建构一个能够适合新的社会形态，能够引领中华文化与民族实现伟大复兴，能够为建构世界文化新秩序起到重要作用的新的 中华民族主体文化 。 建构 中华民族主体文化 是一项庞大的系统工程，这需要探索积累经验，所以我们就以美术领域为试验田，从探索建构 中华民族主体艺术 起步。如果在这个领域有了很好的成效，那么把经验推广至文化的其它领域，就可能建构起整体的 中华民族主体文化 。在此背景之下，课题组展开了相关工作。三年多来，课题组先后发表了数万字的课题研究文章，得到了众多着名美术理论家、艺术大家、社会知名人士和文化官员的认可与亲笔题词支持。