危险的不是叛徒而是叛徒有理论支撑

危险的不是叛徒 而是叛徒有理论支撑

金一南，男，1952年出生，江西永丰人，1972年入伍，党员，少将军衔，正军级，教授，战略学博士生导师，代表，第十一届全国委员，曾任国防大学战略研究所所长。

金一南说：

血性不是后天的品格，而是先天的禀赋。生命伊始，人性中就被注入了血性。

人性代表人类最基本的需求：生存、温饱、尊严。这三个要素无不包含血性的支撑。

当原始人在森林里寻食求生的时候，没有血性，就只有饿死、冻死。尊严更要靠血性支撑。如果只有温饱没有尊严，人类与其他动物有什么区别？

还能走出周口店的洞穴吗？一部社会发展史证明，没有血性的人性，不是完整的人性，容易滑入放弃担当、仰人鼻息、逆来顺受的奴性。

某大学的某教授讲过这么一段话：

有些比如汪精卫，并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民痛苦，作为抵挡人欺压人民的缓冲器。

这样的非但没有错误，而且是真正的英雄。反过来看，有些英雄拿几十万人民的生命做抵押，坚决不投降，从人民利益的立场看，这些人不值得效法。

他还说：在败局已定的情况下，应该说投降是正确的选择。

如果我们以这种观点看历史，几千年的历史可以改写。

他讲的还是人性吗？还有生命的尊严吗？这种一丁点儿血性都没有的人，戴着大学教授的帽子，在今天的社会大行其道，以活着为第一要务，不行就屈服、就投降。

他还说：投降了就要遵守人家的规定，不能胡来但是无休止的抱怨只会增添烦恼。投降了还胡来，别人就不按战俘公约标准对待你，你就得吃亏。我们中国人如果都变成他说的这样，这个民族还有希望吗？

东北抗日联军将领杨靖宇，第一路军总司令，抵抗到最后剩自己一个人，有希望吗？一点儿希望都没有。但他没有像那位教授说的败局已定，就应投降而是继续抵抗，直到生命最后一刻。

杨靖宇一米八几，身高腿长。东北的隆冬，雪很深，人形容杨靖宇像个大鸵鸟，在雪地上一蹦一蹦几下就没影了。

人个矮腿短，雪深没膝，怎么跑也追不上他，于是就特别佩服他，甚至把他神化了。最终将杨靖宇置于绝境的，不是人，反倒是他身边的一个个叛徒。

第一个叛徒：程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇信任的人。1938年率部投敌，组成程斌挺进队。程斌知道杨靖宇必然藏身于某个深山老林的密营中。

那些密营里有粮食，有柴火，使得杨靖宇能在零下三四十度的恶劣环境中生存下来。程斌带领讨伐队将密营全部捣毁这间专卖店首次开辟儿童户外用品销售专区，使杨靖宇失去了生存的保障。

第二个叛徒：张秀峰，军部警卫排排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养。1940年2月他带着机密文件、及抗联经费叛变投敌，向了杨靖宇的突围路线。

张秀峰是杨靖宇的贴身警卫，知道杨靖宇的活动规律。此人2月叛变，杨靖宇3月份牺牲。

第三个叛徒：张奚若，抗联第一军第一师特等机枪射手，叛变后在伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎的命令下，开枪射杀了杨靖宇。

第四个叛徒：蒙江县保安村村民赵廷喜，上山砍柴发现了杨靖宇。杨靖宇好几天没吃饭，棉鞋也跑丢一只，对赵廷喜等几个村民说，下山帮我买几个馒头，再买双棉鞋，给你们钱，不要告诉人。赵廷喜仓皇失措地下山，很快就向人告发：杨靖宇在山上。

程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜，哪一个不是中国人？他们又都是失去了血性、最终只能给别人当奴才的中国人。

按照那位著名教授所言，连汪精卫这样的都没有错”都是真正的英雄”程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜等人还有错吗？

既然在败局已定的情况下，投降是正确的选择”那么这些叛徒都要归入这位教授的英雄”行列。这种价值观对中国社会将产生怎样的误导和毒化？

有一段赵廷喜与杨靖宇的对话。见杨靖宇几天没有吃饭，脸上、手上、脚上都是冻伤，赵廷喜说：我看还是投降吧，如今不杀投降的人。

赵廷喜哪里知道，岂止不杀，如果杨靖宇投降，人还打算让他出任伪军政部长，利用杨靖宇的影响制服东北抗联。

只剩单枪匹杨靖宇沉默了一会儿，对赵廷喜说：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这句话真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合围之下，杨靖宇用周身沸腾的血性和整个生命，极大地表现出中国人惊天地、泣鬼神的人性。

今天之所以还能有中国，就因为有杨靖宇这样的党人，在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候，仍然在用他们的灵魂，用他们的血性，支撑着中华民族的脊梁。

什么叫人性？什么叫完整的人性？看看党人杨靖宇。如果中国人没有这种由血性养育和浇灌的人性，怎么可能自立于世界民族之林！

前面所说的某教授所讲的话，居然还有人喝彩。面对反对之声，居然还有国家级刊物发表社评，要求保护难道只有毒化民族心理的自由，就没有反驳这种毒素的自由？

2014年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人，其中40人重伤。

有多少？最初传说是十几个黑衣人后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5个肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个砍杀30人以上。

在裸的血腥暴力面前，该怎么谈我们的血性？暴行发生后，上到处是逃生技巧、保命举措，教人不能激怒歹徒见黑衣者躲避还有人教说维语朋友，住手，自己人

这还有一丁点儿血性吗？有二百多人躲在一个小商店内，几位男士想冲出去拼，马上被拦住，谁都不许开门，谁开门砸死谁！

我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以人性不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？

让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六个鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处跑反”一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓百人斩”局面未来不会重现？

中国是一个有着几千年农耕文明的国家，宁愿人来犯我，不可我先犯人。以和为贵儒家思想的影响根深蒂固。明哲保身，忍气吞声，忍辱负重。

为了一己利益或苟活于世，什么都可以不顾。人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义，都在忍、隐、退的灌输下，变得无足轻重。

活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么尊严”有没有无所谓；什么 正义”能不能实现要现实。

与此相应的，人在屋檐下，哪能不低头识时务者为俊杰活麻雀比死老鹰强等等，在我们的社会大行其道。

今天看，唯有血性才能冲破种种过于精细的利益考量，彰显一个国家、一个民族做人的品德与生命的尊严。精细入微的利益算计，丢掉的恰恰是国家民族的品德和尊严。

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