反道德绑架未必不是矫枉过正呢

在公共空间中，可以呼吁坚守道德标准，但不能搞绑架，也不能因为自己 情有可原 ，就可以骂骂咧咧甚至大打出手。

分别占城镇单位减少人数的83.7%和98.6% 近日，有友发帖称，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺拍摄视频的乘客的。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。（澎湃7月5日）

目前关于让不让座的问题，可谓各执一词，一方说自己 有苦衷 ，另一方又站在道德制高点上，进行 道德碾轧 。

很明显，许多指责此事属于 道德绑架 的人，是站在一种习惯性视角上。每当发生 让座 风波， 不让座是本分，让座是情分 让了，你可以夸我，不让，你不能骂我 等说法，就会跳出来，像一块 免死牌 一样，进行各种辩护。纵观以往很多类似事件，按照这种方式，都争论不出个是非。各方意见非但对解决事情无益，反而像一幕肥皂剧，角色和地点更换了，但剧情压根儿没变，最终还是要 道德绑架 。随着一波未平一波又起，浅层次的讨论 该不该让座 ，根本没有标准答案。

其实， 该不该让座 还是得具体情境具体分析。比如，在上海地铁上发生的这幕 让座风波 ，和以往的争议就有很大的不同。男子一开始是准备让座的，但因为自己工作了一天感到很累，而一旁乘客的指责，加重了他的 逆反心理 ，所以你非要我让座，我偏不让。结果就是，男子拿出对着热心阿姨拍摄，旁边乘客想把他的行径拍下，男子居然面带笑容对镜头比 耶 ，还抢夺乘客拍摄的。在这一过程中，争议的关键明显是男子的这种 嘚瑟 反应，而不是道德绑架。

这种 嘚瑟 就是 反道德绑架 。生活中 道德绑架 的事例有很多，但近年来 反道德绑架 的呼声更是道高一尺魔高一丈。原因就在于，道德绑架的事例有很多，反道德绑架的行为，目前尚未 名正言顺 。正因如此，当发生男子拒绝让座的事件时，许多人的 反道德绑架 情绪就找到了一个宣泄口，纷纷选择怒怼一旁的乘客和抱小孩的妇女。因为讨厌道德绑架，就用反道德绑架的方式，给被人贴标签，或者说是怒怼他人，也是一种矫枉过正。

必须强调的是，道德绑架确实不可取，可过分的 反道德绑架 和它却并没有本质差别。在公共空间中，可以呼吁坚守道德标准，但不能搞绑架，也不能因为自己 情有可原 ，就可以骂骂咧咧甚至大打出手。如果只看到自己的权利边界，而不顾他人的真实感受，引发冲突在所难免。

让座从来就没有什么理所当然，只有你愿不愿意，或者说是自不自觉，而拒绝让座也不该那么理直气壮，即便不喜欢道德绑架，那也不至于将其视为自己 不让座 的理由。相比于 反道德绑架 ，更和谐、有效的方式是相互包容和理解，每个人都会有需要照顾的时候，当他人确实需要坐一坐、歇一歇的时候，请自觉地让出座位并示意：来，到我这里来！