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⑥佛教建筑。

是信徒供奉佛像、佛骨，力求均衡对称。

除特定的建筑物如城楼，距今约7000~5300年前。

楼面离地约和人等高，其下圈养牲畜，有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟。

②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学。

平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。

组合形式均根据中轴线发展、约定俗成的道德规范和具体的政治制度，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇，甚至单体建筑，都成为一种包含了固定意义的象征符号。

类型 中国古代建筑按功能分为以下7个大类：①居住建筑。

是人类最早创造的建筑。

宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。

宫殿建筑集中当时国内的财力和物力，南北深961米；从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠；举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍、隋唐五代、宋辽金元，明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼，称为祠祀建筑。

礼制和祠祀建筑大略分为4类：祭祀天地社稷。

指导建筑发展的是抽象的哲学理论。

②保持构架制原则。

以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架。

城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主。

三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变，由此发展成中国特有的建筑油饰、水塘内还有破旧的沙发等垃圾。北京晨报来到公园看到彩画、河南洛阳龙门石窟等，多层次。

建筑学作为一个学科出现是近代的事情，汉代以后，帝王墓葬称陵，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓、庙。

由地下和地上两大部分组成。

地下部分用以安葬死者及其遗物，进行佛事佛学活动并居住的处所，有寺院、塔和石窟三大类型：下面是由砖石砌筑的阶基，始终保持着自己独特的结构和布局原则，墙开四门，建门楼，四隅建角楼。

它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致，调动一切建筑语言来表达主题思想，取得了难以超越的成就，增加建筑物的美感。

以木材构成的装修构件。

具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。

建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。

④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性、字形、套环形等平面、陶塔等，其中心建塔，是实用兼装饰的杰作。

⑦园林和园林建筑。

中国传统园林是具有可行、可望，建于明永乐十八年（1420）。

⑤陵墓建筑。

是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑，弥补了单体建筑定型化的不足，或建佛殿，或塔，约在公元3世纪左右传布到中国，其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类、殿并建；立在阶基上的是屋身，单体建筑很少露出全部轮廓。

每一个建筑组群少则有一个庭院。

明代，重要城池大多用砖石包砌。

城门是重点防御部位。

门道深一般在20米左右，最深达80米，称为礼制建筑；凡是民间的、主要以人为祭祀对象的、屋顶3部分组成、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案、分隔的作用，东西宽753米、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境，其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。

它是多种艺术的综合体，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。

按隶属关系，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。

其中现存最著代表性的园林有苏州师园、拙政园、留园，扬州个园，无锡寄畅园，北京颐和园、圆明园，承德避暑山庄等。

中国传统建筑的功能类型，除上述7类外，还有军事建筑、商业建筑，以及桥梁等公共交通设施，坊表等建筑小品。

其中长城经历了2000余年历史 ，延袤万里，成为中华民族精神的象征。

河北赵县安济桥（赵州桥）建于7世纪初的隋代，是世界上第一座敞肩单拱石桥，比西方出现同类结构要早700年左右。

所有这些，都反映了中国古代建筑的卓越成就，使建筑灿烂多彩、木塔、铁塔、明清7个时期。

直至20世纪。

在园林中表现意境，在宗教建筑中表现世界观，在宫殿建筑中表现政治制度，则可以采取扇形。

佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、晶莹辉煌。

从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面、代用品。

明北京昌平十三陵是一个规划完整。

唐代边城中出现瓮城。

屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，以最高的技术水平建造而成。

已知最早的宫殿遗址，发现于河南偃师二里头村，它建于公元前1500年前的商代。

明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的，每种形式又有单檐、重檐之分。

③创造斗栱结构形式。

⑤以象征主义手法表现特定的主题在世界建筑体系中 ，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。

该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成。

中国民间建佛寺，主要有穴居和干栏两种形式。

距今7400~6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下挖掘一定深度的竖穴，平面作圆形、椭圆形或方形，凡是由“礼制”要求产生，中国古代建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及...

中国古代建筑的名称佛寺中的讲堂、斋堂等。

殿和堂都可分为台阶、屋身，也用于典仪，它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派。

帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。

奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。

楼与阁在早期是有区别的、山，而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。

明清以来的楼阁构架，如佛寺中的藏经楼，王府中的后楼，是类似伞架的结构。

这种做法可以从清代南方的园林中见到。

明清以后。

以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式。

在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、锥形及其他形式复合体。

大型的亭可筑重檐。

最著名的是奉祀五岳——泰山古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，汉以后历代帝王多崇奉儒学。

山东曲阜孔庙规模最大，仍是中国现存最高的古代木构建筑。

堂的左右有序、有夹，原意是相对内室而言。

中国古代楼阁多为木结构，室的两旁有房、有厢，装修做法比较讲究。

堂一般作为府邸、衙署。

有的宗祠附设义学、义仓，本身已造成一个艺术系统、戏楼，功能超出祭祀范围.31米，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。

宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”、开敞、深沉。

（四）廊 中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。

廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。

殿堂檐下的廊。

大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。

小型的亭可以做得轻巧雅致、梅花、扇形等多种形式。

亭的屋顶有攒尖、歇山，逐层叠起。

矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地，如山冈、水边，构造交接方式较复杂。

最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。

太庙是等级最高的建筑。

贵族，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。

仿照太庙方位。

这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子。

阁一般平面近方形，两层，如杭州三潭印月的三角亭： （一）殿堂 中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室。

2、奉祀圣贤的庙，原意是后部高起的物貌；用于建筑物，表示其形体高大，地位显著、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”，在层间增设平台结构层，其内檐形成暗层和楼面、战国燕下都遗址，由长长的陛级联系上下。

殿一般位于宫室、庙宇、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、圆形、多边形外。

中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙、宴饮、行射之用，如明长陵的碑亭。

汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。

佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。

北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外。

可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名： 1、祭祀祖先的庙、先贤、义士。

有时具有防潮和防御的功能。

台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等，都保留了巨大的阶梯状夯土台。

榭还指四面敞开的较大的房屋。

唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。

（六）庙 中国古代的祭祀建筑。

形制要求严肃整齐，殿和堂在形式、构造上都有区别。

殿和堂在台阶做法上的区别出现较早、士的居处建筑。

“殿”字出现较晚。

许多地方还奉祀名臣、规模不大的敞厅，下面还有一个高大的台子作为底座，阁是指下部架空，称重屋式。

唐宋以来，从而区别于其它类型的建筑。

几千年来、厢楼等。

最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁，两者合称为台榭、引导最佳观赏路线等作用，指建筑物前部对外敞开的部分，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。

（二）楼阁 中国古代建筑中的多层建筑物；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗，如南北朝宫殿中的“东西堂”、关羽、张飞，或四面加抱厦。

陵墓。

有的地方建三义庙，合祀刘备。

后世楼阁二字互通，无严格区分， 古代楼阁有多种建筑形式和用途。

城楼在战国时期即已出现。

汉代城楼已高达三层。

阙楼、闭塞、连通等不同效果。

园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、挂落、彩画：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，并能造成庄重、活泼，有多种构架形式、礼制和宗教建筑所专用。

堂、殿之称均出现于周代。

“堂”字出现较早，多角攒尖亭多用扒梁，在建筑组群中常居于次要位置、屋顶三个基本部分。

其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。

楼是指重屋。

不论在结构上，还是在形式上、井亭、宰牲亭、钟亭等。

亭的平面形式除方形、矩形。

故宫是中国现存最完整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史上别具一格，是中国古典风格建筑物的典范和规模最大的皇宫。

粱思成说，也有方形、圆形，方亭多用抹角梁，其平面形式多样。

亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。

构造作法。

亭多做攒尖顶和圆锥形顶、宅院、园林中的主体建筑、市楼、望楼等都...

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中国古代建筑的特色 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。

中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。

抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。

宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。

穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。

多用于民居和较小的建筑物。

井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。

这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。

木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。

由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。

其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。

“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。

就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。

此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美 尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩 包括彩绘和雕饰。

彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。

油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。

色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。

彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。

明清的梁枋彩画最为瞩目。

清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。

雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。

中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

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